أولاً : الـنـية الأساسية :
الحث على التمسك بكتاب الله تعالى و سنة رسوله سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم والدعاء إلى الهدى والدلالة على الخير , ابتغاء وجه الله ومرضاته وقربه وثوابه سبحانه وتعالى . باستخدام طرق التربية والتعليم المتوارثة والحديثة , ومن ذلك تعليم الشريعة والدراسات الإسلامية وغيرها من مواد الدعوة وأصول الدين بنظام الحلقات.

ثانياً : نـشـأتـه و سيرته :
يعتبر المجلس امتدادا لمجالس التعليم بالبلد الحرام عامة , ولمجلس درس إمام الشافعية في وقته فضيلة الإمام الشيخ الحبيب السيد حسن بن محمد بن عبد الله فدعق ـ رحمه الله ـ خاصة ، والممتدة جذور بداياته بمكة المكرمة إلى عام 1342هـ 1921م وذلك لقراءة الكتب الشرعية بانتظام كل يوم أربعاء . وقد ورث السيد حسن فدعق إمامة الشافعية بالمسجد الحرام عن عمه السيد عمر ، عن والده السيد عبدالله الذي تولى ذلك الشرف عام 1230 هـ .
ثم انتقل الاعتناء بالمجلس بعد وفاة مؤسسه سنة 1400هـ - 1979م إلى ابنه الأكـبر الشيخ السيد محـمد فدعق المتوفى سنة 1422هـ - 2001م رحمه الله تعالى ، والذي انتدب في حياته ابنه السيد عبد الله للإشراف عليه والقيام برعايته والاهتمام به . وفي عام 1419هـ - 1998م استأذن السيد عبدالله والده رحمة الله عليه للقيام بإنشاء مجلس الروحة للتعلم و التعليم بمحافظة جدة يقام كل يوم أحد بشكل مستمر .

ثالثاً : لمحة عنه بحمد الله :

• الدروس :
  في المطولات وأمهات كتب الشريعة الإسلامية.
• الاستضافات :
  ليالي يستضاف فيها العلماء والمثقفون يتحدث من خلالها الضيف في موضوعات علمية محددة .
• الاحتفاليات :
  جلسات يحتفل فيها بسير العلماء الأعلام الذين انتقلوا إلى رحمة الله تخليدا لذكراهم .
• إحياء السير والمناسبات :
  لذكـر مناقـب الصحـابة و التابـعين من بـعدهم رضـوان الله تـعـــالى عليهم أجمـعين وتتضمن أيضا احتـفالـيات للتعريف بالذكريات والمناسبات والأحوال والحوادث الإسـلامية.
• برامج موجهة :
  غير محددة بتاريخ أو مرتبطة بحدث بذاته مثل : دورات تخصصية , محاضرات نسائية، كتب إسلامية , أشغال يدوية , قراءة في كتاب , الدعاء مخ العبادة , الزيارات والرحلات, ........ الخ .

رابعاً : الأمل فيه بمشيئة لله :
شعلة العلم بحمد الله مستمرة في مجالس مكة المكرمة ، و بفضله سبحانه امتدت لتشمل بضيائها جدة . وانطلاقا من هذه الفكرة المبسطة والخلفية المختصرة تشكلت رؤية مستقبلية لغايات المجلس ومرامي مشروع وقفه الخيري , تضمنت مجموعة أهداف وأغراض وجدانية , ومعرفية سلوكية وغيرها مما يستطاع قياسه وتقويمه , ومتوافقة بتوازن وتلاؤم مع المعطيات المتجددة , مع مرونة وقبول للتغيير غير المتعارض مع الثوابت . ويأتي على رأس هذه الأسس الاهتمام بحمل هم خدمة مكة المكرمة والمدينة المنورة وتراثهما وأهلهما , والمشتمل على السقاية والعمارة ـ الوفادة والرفادة ـ للوافدين عليهما.
والرسالة التي يحملها أهل المجلس ومرتاديه ـ الخاشعون والخاشعات ـ هي التهيؤ والشعور بأهمية الارتباط للخدمة والعمل بمعونة الله وتوفيقه على تبليغ وترتيب مواصلة استمراره , وتحقيق الانتشار والاشتغال بفاعلية والتواصل واستيعاب مجال الدعوة للجماعة ثم الأمة وما يطرأ من صعوبات, قد تخالف التوقعات , كما إيجاد رافـد علمي آخر مشيد ومبني على منهج مخطط معتمد على مصادر تعلمية : تربوية وتعليمية وفنية ومهنية , موجهة إلى الشباب وتفي بشؤونهم مع ارتكاز على بيئة متصفة بمعاهدة التدريب والمكابدة والملازمة والتفرغ لإدراك : التعلم والتعليم والتذكر والتذكير والنفع والانتفاع والإفادة والاستفادة .